皇统四年奉议大夫行台吏部郎中飞骑尉施宜生
撰并书后为金相其字步骤东坡(癸辛杂识)


　　香水寺 头陀大师

灵塔实行碑

　　正隆六年中都沙门知心撰善进书(盘山志)

　　博州重修庙学记

　　王庭筠在金与赵 (第 6b 页)

　　郝史　中岳庙碑郝史书

　　贾溉　六聘山天开寺忏悔上人坟塔记贾溉书

　　龙岩　古柏行龙岩书

　　释善进　香水寺 头陀大师 实行碑释善进书

　　释义中　悯忠寺舍利函记释义中书

　　元 (第 19a 页)

　缓故也再上则稍疾以至层累而上至于极顶则气

　愈𦂳而行愈疾此亦自然之理昔人有九重天之说
　朱子尝取之又谓天际 惟劲

风抟转即此意予尝读
　游华山记谓山顶风急人不得站立行者皆依山附
　木否则吹倒每日都是如此则气高而愈疾 (第 2a 页)

癸巳尽之
后左半先亏而右半饮食所生之痰与皮毛所入之风
以渐积于空虚之府而骤发始觉耳风脉劲疾痰脉软
滑 惟劲 疾故病则大筋短缩即舌筋亦短而蹇于言小
筋弛长故从左而喎于右从左喎右即可知左畔之小
筋弛而不张也若左筋 (第 5a 页)

　　　唐佛记(二十/七)
唐大智禅师碑阴记(史惟则/八分)
唐律藏院戒坛记(颜鲁公书/在抚州)
唐修封禅坛记(贾膺福/小楷)
唐般若台记(李阳冰篆/在福州)
唐万回大师神迹记(开元二十五年徐彦伯/撰史惟则八分在京兆)
唐司马山弥勒佛石像记(在泽州/晋城)
唐卢舍那珉像记(蔡有邻八/分在定州)

唐东平王写真院记(在东京/相国寺)
唐清泉寺大藏经记(韩梓材书/在慈溪)
唐建塼浮屠记(许静/金隶)
唐启大圣塔真身记 唐头陀

寺记(陆东/之书)
唐长生田记
唐颜颙题记
唐开元寺讲堂记(卢中敏书/在陈州) (第 43a 页)

　　车
王应电车战通令说曰凡战卒不如骑畏其凌残也骑
不如车畏其冲突也此皆其势然也古者百人为卒大
车兵车各一乘车十五乘为偏九乘为小偏二十五乘
为大偏二偏为卒卒亦曰广五偏五伍将大车者二十

五人炊家子十人樵汲五人固守衣装五人兵车之上
三人中为百夫长诗所谓中军作好是也左持弓右持
兵左传左射以最周礼凡国之勇力之士能用五兵者
属于司右是也七十五人先后于兵车一为前拒一为
右角一为左角战则卒车相参居则以车为营故诗云
君子所依小人所腓二千年未有易者战骑出自戎狄
所谓控弦引弓也管子载骑寇始服专指北狄唐太宗
谓蕃兵 惟劲

马奔冲则兼西北之勇中国用骑始自燕 …… (第 1b 页)
　　牛
相牛经曰须头小脑大头长身短角方眼圆脊高而臀
低佥毛不分立齐足乃可为耕力头欲瘦小不用多肉
面欲得长短则命促经云面高正长有齿无旋面若两
分益主损身眼欲得大去角要近有白脉贯瞳吉眼赤
者触人眼下有旋毛名泪滴主丧服鼻欲软而大易牵
鼻七毛逆凶经云鼻如镑鼻难牵无力口欲方大易喂

能食齿欲白若龈有缘招官灾经曰齿牙雪白多招田
宅角短方大纹浪角形如仰弓吉向前吉向后凶两角
间有乱毛起名 头陀

妨主经云角圆纹细使即迟滞耳
去角要近略可容指方好多长毛不耐耳后有旋毛名
刺环招盗贼经云耳角近促不用营 (第 38b 页)

区区古制皆纂以图者庶乎成有制之兵也太宗曰卿
为我择古阵法悉图以上
太宗曰番兵 惟劲 马奔冲此奇兵欤汉兵惟强弩犄角
此正兵欤靖曰按孙子云善用兵者求之于势不责于
人故能择人而任势夫所谓择人 (第 2b 页)

也太
宗曰何谓四种靖曰汉任宏所论是也兵家者流谋为
一种形势为一种及阴阳技巧为二种此四种也
太宗曰蕃兵 惟劲 马奔冲此奇兵欤汉兵惟强弩掎角 (第 16a 页)

仲为内外闲厩使牧养有法云锦成群复与麟德马政
数相等耳此唐牧于官而给于民也
骑亦不足恃唐太宗尝曰番兵 惟劲 马奔冲汉兵惟强
弩犄角信斯言也骑战果利于番乎果利于汉乎李卫 (第 24a 页)

迦叶祖裔记》一卷，《释门要录》五卷，〈《紫陵》以下不知撰人〉十朋《请祷集》一卷，《瑞象历年记》一卷， 《惟劲禅师 赞讼》一卷，《释华严漩澓偈》一卷，马裔孙《看经赞》一卷，《法喜集》二卷，文益《法眼禅师集》一卷，《法

经赞颂》一卷〈傅大士与宝志撰〉，《圣迹见在图赞》一卷，《佛光东渐图赞》二卷，《释华严漩澓偈》一卷〈梁 僧惟劲〉 ，《四家颂古集》四卷〈天童雪宝投子丹霞〉， 《惟劲禅师 赞颂》一卷，《元中语宝》三卷〈张云表集禅门偈颂〉，《显宗集》一卷，《竹林集》十卷〈僧本先〉，《庞居士

〉梁傅大士与僧宝志颂。《圣迹见在图赞》一卷。
《佛化东渐图赞》二卷。
《释华严漩澓偈》一卷，〈注〉梁 僧惟劲 撰。 《惟劲禅师 赞颂》一卷。
《元中语宝》三卷，〈注〉张云表集禅门偈颂。
《显宗集》一卷。
《竹林集》十卷，〈注〉僧

文纲〈附名恪〉
按《宋高僧传》：文纲，姓孔氏，会稽人也。曾祖范陈都官尚书，祖祀祠部侍郎考顶生。逃海避隋，择木归舜，贞观始拜尚乘直长。咸光复儒，业旁通释，教是故纲也。植宿根，从习气。慈母怀孕，杂食弃捐有婆罗门。 僧头陀 语其母曰：若此男终绍三宝。自尔，每闻空中多异香杂仙乐。及诞育之日，白鹤翔集若临视焉。比襁褓中，午后不

　从审
　　鸿楚　　　　　　　无作
　　贯休〈附处默　昙域〉　国道
　　智宣　　　　　　　齐己
　　 惟劲　　　　　　　 智晖
　　后唐
　　桂琛　　　　　　　慧棱
　　道怤　　　　　　　从礼
　　景霄　　　　　　　贞峻 ……常，人咸畏之，汪汪大度，虽研桑巧计不能量也。备同学法兄，则雪峰存师也。一再相逢，存多许与，故目之为备 头陀 焉。有日，谑之曰： 头陀 何不遍参去。备对曰：达磨不来东土，二祖不往西天。存深器重之。先开荒雪峰，备多率力。王氏始有闽土，奏赐 ……，至有未曾将一字，容易谒诸侯句为狎。华山隐士郑谷诗相酬唱。卒，有《白莲集》行于世，自号衡岳沙门焉。 惟劲
按《宋高僧传》： 惟劲， 福州长溪人也。节操精苦，奉养栖约，破衲拥身，衣无缯纩，号头陀焉。初参雪峰，便探渊府。乾化中，入岳住报 ……全宰
按《宋高僧传》：全宰，姓沈氏，钱塘人也。孩抱之间，不喜荤血，其母累睹善徵，劝投径山法济大师削染。及修禅观，亭亭高竦，不杂风尘，慕十二 头陀 以饰其行，谚曰宰道者焉。迨乎诸方参请，得石霜禅师印證，密加保任，入天台山闇岩以永其志也。伊岩宗寒山子

之后，左半先亏而右半饮食所生之痰，与皮毛所入之风，以渐渍于空虚之府而骤发始觉耳。风脉劲疾，痰脉软滑， 惟劲 疾故病则大筋短缩，即舌筋亦短而蹇于言。小筋弛张，故从左而喎于右，从左喎右，即可知左畔之小筋弛而不张也

塔之西，又西为茶子庵，又西为法藏寺，其南有松蓬谭禅石。
天城寺，一名福庆寺，唐建。
香水寺，唐建。有 头陀大师 灵塔实行碑，金正隆六年中都宝塔寺，沙门知心撰善进书文曰：师讳行，及海东新罗，常兴人觉兹香水偶然挂锡，

烟霞峰，与铁佛竺仙二庵相去里许。竺仙庵，即藏山堂，改为今名。
龙兴庵，即己公岩。
般若庵，即下火场， 惟劲禅师 所居。
中庵，去观音寺三里许。
石浪庵，在飞来船石下，名下火场，吴僧破门建。回龙庵，去九龙盆里许。

不可凿。有唐李从简来刻，数字刻焉，字径五寸。
《盘山志》：天城寺一名福庆寺，唐建。
香水寺，唐建，有 头陀大师 灵塔实行碑。金正隆六年，中都宝塔寺，沙门知心撰，善进书。文曰：师讳行及，海东新罗常兴人，览兹香水，偶

，山岭崄巇，通长泰县。东岭　自龙塘山，至此则为同安之界。
乌石岩　在龙涓里，其石如屋，方圆十馀丈。宋 释头陀 居之，又名曰护国岩。
湖头溪　按《县志》：自县北常乐覆鼎诸山发源，至建口渡，历新魁渡，又合坑源诸山之

人郭志空赋诗刻石并碑记　佑圣王灵应碑　咸阳县令题名记　普照寺牒碑　长清县灵岩山寺碑　思潜亭碑　香水寺 头陀大师 灵塔实行碑　灵岩寺田园记　都统经略郎君行记　怀范楼碑　六聘山天开寺忏悔上人坟塔记　闵忠寺舍利函记　香 ……碑
按《金石文字记》：大定戊戌萧守忠题名。
思潜亭碑
按《天下金石志》：大定中立，在镇原县。
香水寺 头陀大师 灵塔实行碑
按《盘山志》：正隆六年中都沙门知心撰，善进书。
灵岩寺田园记
按《金石文字记》：在长清县